أول رئيس دولة مسلم الرئيس الأسد يتقلد وسام صليب الفارس الأعظم

استقبل السيد الرئيس بشار الأسد في قصر الشعب صاحب السمو الملكي الأمير كارلو بوربون الصقليتين دوق كالابريا والمعلم الأول والمشرف الأكبر والوريث الشرعي لعائلة بوربون الصقليتين الملكية وصاحبة السمو الملكي الأميرة كاميليا بوربون الصقليتين دوقة كالابريا والسيد انتوني بيلي مفوض العلاقات مع الدول الأجنبية في أخوية القديس جورج حيث جرى تقليد السيد الرئيس أرفع أوسمة هذه الأخوية وهو وسام صليب الفارس الأعظم لأخوية فرانسيسكو الأول وكذلك ميدالية بينيميرنتي الذهبية للأخوية القسطنطينية، وذلك تقديراً للعمل الهام الحيوي الذي يقوم به سيادته وحكومة الجمهورية العربية السورية من حيث تشجيع المزيد من التفاهم والحوار والتعايش بين معتنقي كل الأديان في سورية.

وأوضحت الأخوية كمؤسسة كاثوليكية أن السيد الرئيس بشار الأسد أصبح بذلك أول رئيس دولة مسلم تكرمه الأخوية لمساهمته في الحوار والتفاهم بين الأديان.بعد ذلك قلد السيد الرئيس صاحب السمو الملكي الأمير كارلو بوربون الصقليتين دوق كالابريا والسيد انتوني بيلي وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة. وبهذه المناسبة ألقى السيد الرئيس بشار الأسد كلمة شكر فيها صاحبي السمو دوق ودوقة كالابريا والسيد بيلي وعبر عن سعادته بتقليده هذا الوسام الكاثوليكي الرفيع. كما عبر عن سعادته بتقليده صاحبي السمو والسيد بيلي الأوسمة الوطنية السورية تقديراً لجهودهم في مجال الحوار والتفاهم بين الأديان.

وأضاف السيد الرئيس قائلاً:
يسعدني أن يكون هذا الوسام بمباركة من قداسة البابا يوحنا بولس الثاني الذي نقدر له مواقفه خاصة بالنسبة للقضايا الشائكة التي يمر بها العالم والتي مر بها العالم في الماضي القريب.واعتبر أنها مناسبة هامة لأنها تعبر عن الرؤية المشتركة للعديد من القيم الإنسانية العظيمة التي جسدتها تعاليم الإسلام والمسيحية وجمعت بينهما.وأضاف السيد الرئيس: سورية بلد صغير بمساحته وبعدد سكانه لكنه كبير بتاريخه وتراثه ومجتمعه وهذا الكبر هو عبارة عن غنى اجتماعي تكون عبر التاريخ ولم يكن الزمن الطويل هو العامل الوحيد الذي جعل هذا المجتمع غنياً، بل المواقف المختلفة عبر هذا التاريخ هي التي جعلته غنياً. فعبر هذا التاريخ الطويل تعرضت سورية لكثير من الحروب والغزوات ووقف المسيحيون والمسلمون مع بعضهم البعض في كل المواقف دون استثناء كجسد واحد.

الجامع الأموي الذي ستزورونه خلال زيارتكم لسورية هو من المعالم الإسلامية الهامة في سورية، من حدد مكانه وسمح ببنائه هم المسيحيون، الذين كانوا يعيشون في ذلك الوقت في مدينة دمشق.وأكد سيادته أن سورية اليوم هي البلد ربما الوحيد في العالم الذي ما زال بعض سكانه يتكلم لغة السيد المسيح الآرامية. وختم قائلاً: اعتبر أن هذا الوسام ليس وساماً فقط لي وإنما للمجتمع السوري وللتاريخ السوري الذي نعتز به… أستطيع أن أؤكد لكم ولكل العالم بأن سورية كما لعبت هذا الدور خلال أكثر من ألف وأربعمئة عام سوف تلعبه في المستقبل بكل ثقة.

مرة أخرى أشكركم على هذه المبادرة واشكر قداسة البابا يوحنا بولس الثاني وستبقى سورية الجسر الذي يربط بين الحضارات وبين الأديان وبين الثقافات وبين الأفراد وبين المجتمعات ومرة أخرى أرحب بكم في سورية.وكان قد حضر الاستقبال عدد من الوزراء إضافة إلى عدد من رجال الدين الإسلامي والمسيحي. وحشد من ممثلي الإعلام السوري والعربي والعالمي.

مجلة أيام الأسرة التقت صاحب السمو الملكي الأمير كارلو في دمشق بعد مراسم تقليد الوسام للسيد الرئيس بشار الأسد وكان الحوار التالي:

هل لنا معرفة حيثيات اختيار السيد الرئيس بشار الأسد لتقليده هذا الوسام وهذه الميدالية؟.
السيد الرئيس بشار الأسد هو أول رئيس دولة مسلمة يمنح هذا الوسام، وذلك لما تم لمسه من تشجيع شخصي للعلاقة بين مختلف الأديان، وحتى بين الكنائس العالمية، خاصة في هذا الوقت العصيب الذي يمر به العالم. والرئيس يعتبر أن ظهور الإرهاب متذرعاً بالدين ما هو إلا إهانة لكل الكتب السماوية. والإرهاب الديني لا يكن احتراماً واضحاً للقرآن والإنجيل والتوراة. ونستطيع تأكيد أن السبب الأساسي هو التزام الرئيس بشار الوطني والعالمي الكبير بالحوار الديني.وهذا الوسام هو واحد من أهم الأوسمة التي منحتها أخويتنا الكاثوليكية في تاريخها بأكمله. كما أود الإشارة إلى أهمية وتميز موقع سورية من وجهة نظر عالمية.وأنا شديد الامتنان، ولي كبير الشرف أن أمنح وسام الفارس الأعظم للرئيس بشار الأسد، وذلك إجلالاً وإكراماً لهذا التآخي والحوار بين الأديان في سورية.

ما هو باعتقادكم تأثير الوسام مستقبلاً على الحوار بين الأديان؟.
يؤسس هذا الوسام على المدى الطويل لنظام مبادلات بين الفعاليات الدينية في سورية بمختلف انتماءاتهم مع نظرائهم في باقي البلدان الأوروبية وهذا بحد ذاته أمر فريد من نوعه.والسيد الرئيس بشار الأسد يمتلك إحساساً قوياً بأن هناك ما نشترك به جميعاً، وهو الحاجة ليس فقط إلى حوار بين الأديان، بل لإيجاد حوار بين أفراد الدين الواحد. فالدين المسيحي قد يكون منقسماً إلى عدة طوائف متعددة، وكذلك الدين الإسلامي، والحوار هنا ليس فقط بين المسيحي والمسلم بل هو حوار مسيحي مسيحي وإسلامي إسلامي..من الممكن أن يكون الموضوع معقداً بعض الشيء، ونحن نعتقد أن الأمر لن يتحقق بمعجزة في الوقت الحالي، ولكننا إذا لم نشجع هذا الحوار في اللحظات الصعبة التي نمر بها في وقتنا الحالي. فلن يطرأ أي تحسن، وكما نعلم فإن السلام هو أفضل الحلول.

جالست السيد الرئيس بشار الأسد لمدة نصف ساعة، ما هو انطباعك عنه؟
إنه رجل ساحر حقاً ومهذب ولطيف جداً كما أنه هدية حقيقية لبلده، ومكسب عظيم لسورية. فهو يتمتع بذكاء شخصي واضح، ويمتلك التصميم والجدية للقيام بزيارات مكثفة لأوروبا والالتقاء برؤساء البلدان الأوروبية لإقامة علاقات طيبة وودية مبنية على الحوار السليم.

هل تعرفت على معالم سورية السياحية؟.
لم أتمكن من زيارة الأماكن السياحية في سورية نظراً لضيق الوقت، ولكن قمت بزيارة المسجد الكبير في دمشق، ولدينا مخططات للقيام بزيارات متعددة لهذا البلد الرائع.
عودة إلى الأرشيف

 موضوعنا هذا ليس بعيداً عن الموضوع الذي طرحناه في العدد الماضي للمجلة حول آثار تخفيض سعر الفائدة وعدم استثمار الدولة لادخارات المواطنين مما يضطرهم إلى اللجوء لتوظيفها لدى المستثمرين الذين اتضح أن عدداً كبيراً منهم سابقاً قد نصب على الناس واستغل حاجتهم هذه لاختلاس أموالهم وتهريبها إلى الخارج.ففي عام 1994 تنبهت الدولة أو قررت أن تتنبه إلى جامعي الأموال الذين ظهروا كانعكاس طبيعي لعدم وجود منافذ استثمارية خاصة بالدولة تمتص الادخارات وتشغلها بما يحقق الفائدة لها وللمواطنين وأصدرت القرار رقم /8/ لعام 1994 لحماية أموال المودعين الذين وصلوا إلى عشرات الآلاف وبلغت ايداعاتهم إلى مليارات الليرات وزجت بالجامعين في السجن وحكمت عليهم بأحكام تتراوح بين عشرة وعشرين عاماً واتخذت حلولاً تقليدية وشكلت لجاناً يرأسها المحافظ لتصفية أموال الجامعين واعادة توزيعها حسب نسب الايداع لكل شخص بصلاحيات شتى منذ عشر سنوات.

وبدأ جامعو الأموال بالخروج من السجن قبل أن تصل اللجان إلى نتيجة لحلحلة وضع المودعين الذين أثار خروج باشايان من السجن حفيظتهم واستغرابهم لخروجه قبل تظهر أن أي دلائل على امكانية اعادة أموالهم.اللجان أوقفت المعامل وعرضتها للبيع أول ما فعلته اللجان أوقفت المعامل والمصانع التي كانت تنتج بشكل جيد وبدأت تعرضها للبيع في المزاد العلني ولم تفكر أبداً في استثمارها من خلال تشكيل شركات مساهمة من كبار المودعين كما حصل في حلب أو تشكيل مجلس إدارة من المودعين وتعيين خبراء أو متخصصين لتشغيل هذه المعامل وتوزيع أرباحها عليهم حتى ولو استغرق هذا الأمر سنوات طويلة، إلا أنه يبقي بريق أمل في إعادة الأموال ولو بعد سنوات وماذا استفادت اللجان من توقيف المصانع كل هذه السنوات حتى تآكلت البضائع ولم تعد الآلات صالحة للعمل وبيعها في المزاد لم يعد ينفع شيئاً لأن أحداً لن يشتريها في هذه الحالة المزرية.

تجاهل الدولة أدى إلى فقدان كامل للمدخرات لماذا تجاهلت الدولة هذه الظاهرة التي برزت في سورية في فترة الثمانينيات والتسعينيات وأدت إلى فقدان كامل لمدخرات بعض الأسر التي دأبت طوال حياتها على جمعها وتأخرت كثيراً لتضع يدها على أموال وممتلكات الجامعين لحماية المدخرات رغم المؤشرات الكبيرة التي اتضحت في حينها بأن أعداد المودعين وحجم المبالغ المودعة تجاوز حدود إمكانية استثمارها بطرق طبيعية حتى وصلت الأمور إلى حد يصعب إصلاحه وسببت ضياع الأموال.

أنا لست من المودعين واكتب بتجرد تحت إصرار عدد كبير منهم لإعادة إثارة الموضوع الذي يبدو لهم انه انتهى أو أغلق ولمعرفة مصير أموالهم التي يبدو جلياً أنها ذهبت أدراج الرياح وللرد على تساؤلاتهم التي تمحورت حول أسباب تأخر اللجنة في تصفية أموالهم حتى غدت البضائع والآلات ومستلزمات المصانع بالية ولن تباع بتراب الفلوس وهذا ما سبب زيادة الخسائر عليهم وشككوا باللجان التي تغيرت وتبدلت أكثر من مرة واتهموها بالتواطء والبطء لأنها مستفيدة من استمرار تعويضاتها عن موضوع التصفية ومطالبتهم الحكومة بإيجاد حل لمشكلتهم التي طال زمن حلها كثيراً.

رأي لجنة التصفية في خروج باشايان ووضع المودعين الأستاذ /مروان اللوجي/ المحامي العام الأول رئيس لجنة التصفية قال في تصريح لمجلة أيام الأسرة حول خروج باشايان من السجن ومصير أموال المودعين إن باشايان خرج من السجن لانتهاء مدة حكمه ولم يعط لا نصف المدة ولا الربع حيث صدرت أحكام قضائية بحق المودعين تتراوح بين 10-20 سنة وباشايان حكم عليه بعشرين سنة سجن، إلا أنه استفاد من قانون العفو رقم /18/ لعام 1995 الذي شمل ثلث العقوبات في الجنايات المنصوص عليها في قانون العقوبات الاقتصادية، ومن المرسوم التشريعي رقم /3/ لعام 1999 الذي شمل كذلك ثلث العقوبة في الجنايات الاقتصادية، وأكمل المدة المتبقية له في السجن مع السنة المالية ولا يستطيع أي قاض أو محكمة تركه في السجن دون حكم قضائي أو مبرر للتوقيف، لأن توقيفه لمدة يوم واحد إضافة للعقوبة هو حجز حرية خلافاً للقانون.

عشرة آلاف مودع لدى باشايان مجموع أموالهم 2,700 مليار ليرةوأضاف: بالنسبة للأموال نحن لدينا عشرة آلاف مودع مجموع أموالهم 2,700 مليار وسبعمائة مليون ليرة، ومجموع العقارات الموجودة حالياً وتعود ملكيتها أو حق ايجارها لباشايان لا تتجاوز قيمتها /150/ مليون ليرة سورية هذا الحد الأعلى الذي يمكن تقديره فكيف سنوزع هذا المبلغ على عشرة آلاف مودع فالذي له مليون ليرة لن يحصل على أكثر من عشرة آلاف ليرة، ونحن لجنة نصطدم بعقبات كثيرة وخاصة في موضوع طرح العقارات لبيعها بالمزاد، لأن أحداً لا يقدم السعر الحقيقي بل نصف القيمة أو أقل، ونحن نضطر خلافاً لقانون المزاد إلغاء المزاد حرصاً على أموال المودعين.

وأشار إلى أن اللجنة أعلنت أكثر من مرة لبيع العقارات في المزاد، ولم يتقدم أحد بسعر معقول وهذا يؤثر كذلك على أموال المودعين لأن أجور الإعلان على حسابهم بالإضافة إلى الخسائر التي تلحق بهم من دفع إيجارات المحلات المستأجرة من قبل باشايان موضحاً أن الناس لا تتقدم إلى المزاد لأن الشراء في المزاد تترتب عليه مبالغ ورسوم أكثر من الشراء بشكل عادي من البائع مباشرة، لأن اتفاقاً يمكن أن يتم بينهما لاغفال القيمة الحقيقة وبالتالي التهرب من الرسوم. أما في المزاد فالقيمة معلنة وبالتالي سيدفع رسوم المزاد ورسوم المالية ولذلك لا يشتري إلا اذا شعر أنه يستطيع الشراء بسعر زهيد أو الحصول عليه بالسرقة مؤكداً أن اللجنة لاتستطيع البيع بأقل من السعر المقدر على مسؤوليتها وإلا اتهمت بالتلاعب.

اتهام المودعين للجنة التصفية بالتلاعب في أموالهم وحول تغيير اللجنة أكثر من مرة واتهام المودعين للجان بهدر أموالهم وضياعها والتلاعب بها ضدهم قال الاستاذ اللوجي إن اللجنة تغيرت لأن رؤساءها اما خرجوا على التقاعد واما انتقلوا إلى أماكن اخرى ونفى اتهامات المودعين للجان بقوله إن اللجنة باعت حوالي 4-5 محلات بالأسعار المقدرة تم ايفاء المالية من المبلغ لقاء ضرائب مترتبة على باشايان حوالي /20/مليون ليرة سورية هذا بعد تخفيضها لشمولها بالعفو وليس لدى اللجنة أموال نقدية تستطيع اللعب فيها وهي تبيع العقارات لمن يدفع أعلى سعر في المزاد
عودة إلى الأرشيف

أعلنت مصادر في مؤسسة الإمارات للاتصالات (اتصالات) أن المؤسسة تستعد لدخول السوق السعودية كمزود لخدمات الهواتف المحمولة، بعد أن حصلت على ضوء أخضر من السلطات السعودية للتقدم بطلب ترخيص للعمل في سوق الاتصالات السعودية.وذكرت المصادر أن طلب (اتصالات) للعمل في السوق السعودية جاء أثر تعثر المفاوضات مع عدد من الشركات المتقدمة لخدمة قطاع الهواتف المحمولة.وقالت المصادر إن السلطات السعودية طلبت من مؤسسة الإمارات للاتصالات بيانات مالية حول أعمالها ونشاطها كجزء من طلب الترخيص لها للعمل في السعودية، وقد حظيت هذه البيانات بترحيب من السلطات المختصة في المملكة بحيث لم يعد هناك ما يحول دون إتمام الصفقة إلا الإجراءات الإدارية.

ذكرت بيانات رسمية إن قيمة واردات الأردن من النفط الخام في شهر يناير الماضي بلغت 44.48 مليون دينار أردني 62.7 مليون دولار مقابل 43.3 مليون دينار لشهر يناير من العام الماضي 2003.وأظهرت البيانات الصادرة عن دائرة الإحصاءات العامة أن قيمة واردات الأردن من مادة الديزل السولار ارتفعت في يناير الماضي إلى 5.8 مليون دينار مقابل 1.2 مليون دولار للشهر ذاته من العام الماضي، وبالمقابل هبطت قيمة واردات الأردن من الغازات النفطية في الشهر المذكور إلى 6.33 مليون دينار من 6 ملايين دينار في عام 2003 كما تراجعت الواردات من زيت الوقود (المازوت) من 1.6 مليون دينار في يناير من العام 2003 إلى الصفر في يناير الماضي. وأفادت البيانات أن واردات زيوت التشحيم ارتفعت من 767 ألف دينار في يناير 2003 إلى ما قيمته 974 ألف دينار في يناير الماضي، وكان إجمالي قيمة الواردات الأردنية من النفط في العام الماضي بلغ 477.1 مليون دينار أردني أي 672.7 مليون دولار مقابل 404.6 مليون دينار أي 570.5 مليون دولار في العام 2002.

أعلن مصدر في هيئة قناة السويس أن عائدات القناة سجلت ارتفاعاً زاد على 289 مليون دولار في النصف الأول من العام المالي الحالي بالمقارنة بالنصف الأول من العام المالي الماضي. وقال أظهرت الإحصاءات أن عائدات القناة ارتفعت خلال النصف الأول من العام المالي الحالي 2003- 2004 بمقدار 289.2 مليون دولار بالمقارنة بالنصف الأول من العام المالي الماضي. وأضاف المصدر إن إجمالي العائدات في الفترة من أول يوليو 2003 إلى نهاية ديسمبر الماضي بلغ مليارا و341 مليوناً و600 ألف دولار مقابل مليار و43 مليوناً و400 ألف دولار خلال نفس الفترة من العام.

أظهرت البيانات أن العجز في الحساب الجاري الأمريكي سجل رقماً قياسياً حيث وصل إلى 8.541 مليار دولار عام 2003 مما سيزيد من حرارة النقاشات في الحملة الانتخابية للفوز بالرئاسة في الولايات المتحدة كما سيزيد من الضغط على العملة الأمريكية الضعيفة. وارتفع العجز في الحساب الجاري الذي يشمل التجارة والاستثمارات والعمالة الوافدة والحوالات باتجاه واحد مثل المساعدات الخارجية. وكان العجز العام الماضي 9.480 مليار دولار. وزاد من عجز الحساب الجاري تسجيل عجز بمقدار 5.127 مليار دولار في الربع الأخير من السنة المالية، طبقاً لوزارة الاقتصاد. وقال سال غواتيري المحلل المالي في مجموعة (بي أم أو) المالية إنه (فيما لا يزال نمو الصادرات قوياً جداً، مازلنا نرى ارتفاعاً سريعاً في الواردات، وهذا يحد من أي تحسن في عجز الحساب الجاري للربع الأخير).

قالت الحكومة اللبنانية إنها تسعى إلى بدء التنقيب البحري عن النفط والغاز وخفض تكاليف الطاقة المعوقة من خلال الاندماج في خط أنابيب الغاز الإقليمي المزمع مده.وأوضح وزير الطاقة والمياه أيوب حميد في تصريحات على هامش منتدى للنفط والغاز أن لبنان بدأ بالفعل تصحيح قوانين الطاقة مما يمهد الطريق لطرح مناقصات دولية في نهاية الأمر للتنقيب في مياهه الإقليمية.وأضاف إنه عندما يتوفر الإطار القانوني سيبدأ لبنان تقسيم مياهه الإقليمية إلى مناطق ويطرح مناقصات للحفر بحثاً عن النفط والغاز.ولا يملك لبنان أي ثروات معدنية معروفة لكن الدراسات الجيولوجية المسحية لسواحله على البحر المتوسط أشارت إلى احتمال وجود مخزونات من النفط والغاز.وقبل أن تبدأ أعمال التنقيب يجب أن يوفر لبنان قوانين للقطاع الوليد، ويعمل على إصلاح قطاع الكهرباء وتنظيم عمليات المصب لقطاع الغاز.ويولد لبنان الكهرباء باستخدام زيت وقود مستورد. وتأخر تنفيذ خطط للتحول إلى استخدام الغاز الأرخص سعراً والأقل ضرراً للبيئة، وسيوفر هذا التحول أكثر من نصف تكاليف توليد الطاقة في بلد يحقق قطاع توليد الكهرباء فيه خسائر سنوية تصل إلى 500 مليون دولار.

أكدت قرينة رئيس دولة الإمارات الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام إن المرأة الإماراتية شاركت بدور إيجابي في جميع مجالات العمل والتنمية الاقتصادية، موضحة أن حصة المرأة من قوة العمل المواطنة في الدولة قفزت العام الحالي إلى 22,4%· وأشارت إلى أن عدد عضوات مجلس سيدات الأعمال في الإمارات الذي تأسس في مايو الماضي وصل إلى 10,5 ألف عضوة يدرن استثمارات يبلغ قيمتها نحو 12,5 مليار درهم.وأضافت في كلمة ألقتها نورة السويدي مديرة الاتحاد النسائي العام في افتتاح مؤتمر المرأة الثاني (المرأة في القطاع المصرفي آفاق وتطلعات) إن المرأة الإماراتية شاركت من خلال إتاحة كل فرص التعليم أمامها بدور إيجابي وفعال في جميع مجالات العمل والتنمية الاقتصادية. وأشارت إلى تطور مشاركة المرأة في قوة العمل المواطنة بالدولة باستمرار حيث قفزت من 9,6% عام 1985 إلى 13% عام 95 ثم إلى 22,4% في العام الحالي.وأكدت الشيخة فاطمة أن المرأة الإماراتية أصبحت تشكل شريحة كبيرة ومؤثرة في إجمالي القوة العاملة في القطاع الحكومي الذي وصل إلى نحو 66%· وقالت إن المرأة اقتحمت بكفاءة واقتدار ميادين الأعمال كافة حيث بلغ عدد عضوات مجلس سيدات الأعمال في الإمارات نحو عشرة آلاف و500 عضوة، موضحة أنهن يدرن استثمارات في مجالات العمال والتجارة تصل إلى 12,5 مليار درهم مما يعكس قدرة المرأة على العمل الاقتصادي والمشاركة باقتدار في التنمية الاقتصادية ودعم الاقتصاد الوطني.

بدأت بلدية مدينة دبي أولى مراحل مشروع إنشاء خطي مترو للقطارات السريعة والمتطورة بكلفة تصل إلى 5.3 مليار دولار على أمل حل أزمة الازدحام المروري.وأعلنت بلدية دبي مصادقتها على المشروع الذي أوضحت انه يتضمن خطين حديديين، أخضر وأحمر، لتغطية المدينة ومنطقة جبل علي الحرة.وأوضح ناصر أحمد سعيد مدير برامج الطرق في البلدية أن المشروع يحتوي 99 قطاراً كل منها يتكون من خمس عربات تعمل جميعها بالتحكم الإلكتروني وبأجهزة فائقة التطور ومن دون سائق.وأضاف إن تكلفة المشروع الأولية تقدر بـ 5.3 مليار دولار نحو مليار منها لأعمال البنية التحتية لاسيما وأن القطارات ستسير في بعض الأماكن على جسر معلق.وقال سعيد إنه من المتوقع أن تنقل محطتا المترو هاتان نحو 2.1 مليون مسافر بواقع 43 ألف مسافر في الساعة بحلول العام 2017 لاسيما وأن التوقعات تشير إلى ارتفاع عدد سكان دبي إلى ثلاثة ملايين نسمة في العام 2020.

قال عدد من الخبراء إن تراجع معدلات الاستيراد هو أحد أهم أسباب انخفاض الطلب على الدولار في السوق السوداء في مصر.وذكر الخبراء أن معدلات استيراد ‏بعض السلع ومستلزمات الإنتاج تراجعت في الفترة الأخيرة بنحو من 2 إلى 3 مليارات ‏دولار وهي مرشحة لمزيد من التراجع، وقالوا إن هناك تراجعاً ملحوظاً في معدلات ‏استيراد السلع التامة الصنع خلال الفترة الأخيرة ترتب عليه انخفاض الطلب في السوق ‏ ‏الموازية على الدولار وبالتالي تراجعه أمام الجنيه.وأكد الخبراء أن البيانات الصادرة عن البنك المركزي تشير إلى أن التراجع في حجم ‏ ‏الاستيراد يرجع إلى ارتفاع أسعارها في السوق العالمية مضيفاً بأن التراجع سيستمر أمام إعراض المستهلك المصري عنها.وكان سعر الدولار قد تراجع أمام أهم الأسوق الموازية بنحو 60 قرشاً في غضون أسابيع ‏ ‏قليلة ليقترب من سعر السوق الرسمية، بعد أن استقر لفترة طويلة عند سبعة جنيهات ‏ ‏للدولار الواحد.يشار إلى أن سعر الدولار في البنوك المصرية يبلغ 6.14 جنيه، فيما بلغ سعره في السوق الموازية بحسب الخبراء 6.30 جنيه.
عودة إلى الأرشيف

تصفح عبر الانترنت:

فن
في كل عدد أقدم لكم مجموعة مواقع أحاول دائماً أن تجمع الفائدة والتسلية وعلى الرغم من أنني أسعى دائماً إلى الفائدة.الموقع الأول له علاقة بالفن والتصميم ويقدم لنا أفكاراً ومعلومات كثيرة عن عالم الفن، ويوجد أيضاً ضمن الموقع عدة أبواب للخط والرسم.
عنوانه : www.bintnet.com/anabart/

صور
لمحبي الصور.. هذا الموقع يخدمكم ويقدم لكم مجموعة جيدة من الصور، وطبعاً يقدم لكم الصور ضمن عدة مجموعات تنقسم ضمن صنف معين.
عنوانه : www.arab-pics.net

عالم التجميل
لك سيدتي هذا الموقع الذي يخدم جمالك ويقدم لك عالم التجميل، من النصائح وطرق العناية بجمالك، وكيفية العناية بالبشرة قبل المكياج وبعده. كما تجدين أموراً كثيرة بما يخص عالم التجميل.
عنوانه : www.zaenh.com

ألعاب
إذا فكرت أن تأخذ راحة تفضل إلى هذا الموقع البسيط الذي يقدم لنا عدة ألعاب خفيفة مثل لعبة الورق أو لعبة البلياردو وعدة الألعاب أخرى. 
عنوانه : www.games.com

رياضة
موقع للاعب الفرنسي زيدان وكل ما يتعلق به من أمور شخصية ورياضية وآخر أخباره.. الموقع باللغتين الفرنسية والإنكليزية.   
عنوانه : www.zidane.net

بطاقات
موقع البطاقات على شبكة الانترنت كثيرة جداً، ونحن نقدم لكم كل عدد الأجمل. وموقعنا هذا يقدم البطاقات الجميلة والدافئة بتصميمها ورسومها وطبعاً هي تخدم كل المناسبات.                              
عنوانه : www.q8y2b.spedia.net

اعداد بدر التكريتي

السكرتيرة والمدير هل يكون ثالثهما الشيطان؟
السكرتيرة عشيقة أم زوجة ثانية؟

 لم نعد اليوم نستهجن كثيراً قصة زواج المدير من سكرتيرته، بل إننا أحياناً نجد لها مبرراتها وإن كان المجتمع ما يزال غير مطروب لسماعها، ويستقر دائماً في خفاياها لعبة إغواء وإغراء إن كانت من المدير أو من السكرتيرة، ولأننا ومع كل ما ندعيه من تحرر وتفتح في الذهنية والعقول فإننا مازلنا نعيش داخل واقع اجتماعي مكبوت وغير مستعد بعد لتخطي العلاقات التي تقوم على أساس الجنس فقط، لذلك من الطبيعي أن تختلط الأوراق ويصبح من الصعب وضع الحدود ومسافات الأمان في العلاقات الإنسانية عامة وعلاقات العمل بشكل خاص.لكن هل تنحصر ظاهرة علاقات العمل المشبوهة في مجتمعنا الشرقي فقط، أم أنها ظاهرة حياتية لدى كل الشعوب لمجرد فكرة أن وجود المرأة إلى جانب الرجل هو لغاية جنسية بحتة؟.وهل من الممكن أن نلتزم بأدوارنا الاجتماعية ونحفظ المقامات، مع كل ما يقال عن استحالة ضبط العلاقات الإنسانية بقوانين ونظم وصعوبة التكهن بمصيرها؟.

السكرتيرة أمل عبد الله (27) عاماً حدثتنا عن تجربتها في هذا الموضوع:
لا أعرف كيف وصلنا للزواج لم يخطر في بالي أن أتزوج يوماً رب عملي خصوصاً بعد عدد ليس بقليل من العرسان، وأن أكون زوجة ثانية مع خمسة أولاد فأنا بالأصل لا أتقبل فكرة الزواج بمديري فكيف أتقبل أن أكون الزوجة الأخرى، ولكن أقول إن النصيب كان له اليد الخفية التي دبرت لنا الارتباط وجعلتنا ندخل قفص الزوجية، ولا أتوقع أن يكون بعدي أي سكرتيرة، لأنني الآن زوجته ومديرة مكتبه معاً ليكون دائماً تحت ناظري.

أما ميرنا وهي سكرتيرة في الخامسة والثلاثين من عمرها، والتي تعتبر أن قطار العمر قارب على أن يفوتها دون أن تحقق ما كانت تطمح إليه في زهوة شبابها فتقول:
أعتبر أن علاقتي مع مديري هي نوع من العلاقات العامة، ولا ضير في أن تكون علاقة على الصعيد العاطفي مادامت تحقق لي جزءاً من طموحاتي، فأنا أؤمن بأن الحياة فرص والفرصة لا تأتي كل يوم وعلى الإنسان أن يستغلها جيداً، فالزمن لا ينتظرك وإذا كانت علاقتي مع مديري ستوصلني إلى ما أريد فلم لا.

رشا بدلت مكان عملها ثلاث مرات إلى أن استطاعت أن تحظى بعمل مستقر وآمن فقد صبرت ونالت لتقول لنا:
ليس لدي استعداد أن أخسر نفسي مقابل أي مكسب مادي أو ترقية في عملي، مع العلم أنني فتاة جامعية وأجيد لغتين. ولكن يبدو أن الكفاءات غير مطلوبة اليوم. كما أنني لم أصب باليأس بعد.. ربما في النهاية أستطيع أن أحقق ذاتي فمازلت مؤمنة بما يقال (لا يصح إلا الصحيح).

الطريف في قصة ندى أنها فتاة لا تمتلك تلك المؤهلات العلمية الكبيرة، ولكنها وجدت في زخم الإعلانات المطروحة اليوم في الجرائد بارقة أمل في كون هذه الوظائف لا تتطلب سوى المظهر اللائق دون كفاءات علمية ولا حتى خبرة فربما تجد في هذا العمل ضالتها، إلا أن المفاجأة كانت في استخدامها سمسارة بدلاً من سكرتيرة لتجلب أكبر قدر ممكن من الزبائن معتمدة على حسن طلتها وجمال قوامها.

السكرتيرة ديمة ستبقى على عهد الحب مع مديرها وإن كان أهلها يرفضون بشدة زواجها منه، لكونه رجلاً متزوجاً ويكبرها بستة عشر عاماً. ولكن بالنسبة لها فهي ترى فيه الحبيب والمثل والمدير الحنون، الذي تتكل عليه وقت الشدائد، والأهم من ذلك أنها أقلعت عن الزواج بغيره فعسى يتقبل أهلها الوضع.النهاية السعيدة هي لدى نور والتي توجت علاقة الحب مع مديرها بالزواج، ولكن هذه المرة هي الزوجة الأولى والسكرتيرة الأخيرة في حياته على حد وعوده.

علاقة مفتوحة على كل الاحتمالات:
حسان الحموي ومن واقع عمله كخبير في مجال التنمية وتطوير الكوادر البشرية ومدير عام صناع الجودة العرب يرى أن المدراء يعتمدون بشكل أساسي العنصر الأنثوي لشغر وظيفة السكرتيرة لعدة اعتبارات:من الممكن أن تكون أداة تسويقية لعملهم بطريقة غير مباشرة كبرستيج لهم، فيرغبون استخدام أنثى تستقبل الزبائن وتجيب على الهاتف بصوت أنثوي ناعم، وهناك من يرى أن المرأة كإنسان هي أقدر على العطاء في العمل الوظيفي من الرجل وأكثر جدية وربما موضع ثقة أكثر، لأن تطلعات الرجل تبقى مادية بنسبة كبيرة. أما المرأة فإن شعورها بنفسها وكرامتها في جو عمل نظيف يعطيها نوعاً من الاستقرار ويجعلها قادرة على الوفاء والإخلاص في العمل.

هناك من يوظف الفتاة لنفسه أي تكون لديه نية مسبقة بإقامة علاقة بعيدة تماماً عن العمل، ويكون لديه القدرة المالية ليدفع لها مرتبها الذي تتقاضاه لقاء علاقتها بالمدير نفسه وليس أجراً لعملها. هذه الاحتمالات كلها تقاس حسب أخلاقيات المجتمع وثقافته، وأنا عندما أوظف السكرتيرة فأنا أستخدمها كإنسان لأنني أطالبها بالإخلاص والوفاء لعملها. كما أنني أستفيد من إمكانيتها وكفاءاتها وربما شكلها فهنا استخدم البعد الإنساني لها، وعندما أنظر لها كأنثى فإنني أيضاً استخدم إنسانيتها، وهي بالتالي يجب أن تدرك ذلك ولا تلجأ إلى تحريض مشاعر المدير، لأنه من الممكن أن يحصل ذلك دون دراية من خلال لفت انتباهه بطريقة غير مباشرة لنوع من

اللباس، أو طريقة في الكلام تتحدى بها عواطفه. وهنا لا نستطيع أن نجزم بأنها تقوم بذلك عن سابق تعمد ولكننا نستطيع القول بإن للعمل قدسية معينة مرتبطة بطبيعة اللباس والمظهر وطريقة التعامل والحديث لذلك مراعاة هذه المسائل من ضروريات الحفاظ على حرمة العمل ولكن السؤال: هل يستطيع المدير أن يمارس كافة سلطاته الإدارية في العمل وإن كان على علاقة مع سكرتيرته؟.إن الرجل قادر على تقمص شخصيتين من الممكن أن يكونا غاية في التناقض انطلاقاً من أنانيته، فهو يستطيع أن يمارس سلطته وعلى سكرتيرته بالذات دون مراعاة لأي رابط عاطفي بينهما، وفي كل الأحوال فإنها علاقة غير آمنة، لأن كل واحد منهما من الممكن أن يستغني عن الآخر ويبيعه، لأن العلاقات من هذا النوع تكون في الغالب مشوبة بالمصلحة والمنفعة.

رأي مختص:
الدكتورة آرلت قاضي أخصائية اجتماعية كشفت لنا كيف يمكن أن تنحرف علاقة العمل بين السكرتيرة والمدير عن سكّتها لتفسح المجال أمام علاقة عاطفية تلوح بوادرها في أفق الاحتكاك والتلازم الدائمين مع إمكانية حدوث توتر بين المدير وسكرتيرته كامرأة ورجل أينما وجدا سواء في الشرق أو في الغرب والغالب أن العلاقة المريحة بينهما بسبب قدرة السكرتيرة على إدارة العمل والمحافظة على خصوصيته بمهارة تتحول إلى نوع من الألفة والمودة، ويمكن أن تتجاوز الحدود ليس فقط في مجتمعنا ولكن كونها علاقة مع الجنس الآخر فهي مشكوك بأمرها. لذلك لا بد من لجمها وإعادتها إلى مسارها الطبيعي، لأن ما نعرفه هو أن علاقة العمل يجب أن تكون جدية ومبنية ضمن حدود تحميها من التجاوزات التي تفضي في النهاية إلى علاقة لا تحمد عقباها. فعلى من تقع مسؤولية ذلك؟.

من هو المسؤول؟
الدكتورة آرلت شرحت لنا كيف يكون التطرف المبالغ في سلطة المدير أو في عاطفة سكرتيرته، لأن عدم تفهم المدير لحدود إدارته تجعله ينظر للسكرتيرة كتابع يملكه، وبالتالي يتجاوز حدوده مستفيداً من نفوذه أولاً وتربيته الأسرية التي تعطيه الأفضلية، في مجتمع هو بالأصل مجتمع ذكوري يسوغ للرجل كل ما يريده، ليقع في خطأ عقدة الرجل والمرأة فيشعر أن هذه الأنثى مسؤولة منه، وبالتالي هو ملزم بحمايتها بسبب التفكير الاجتماعي المتناقل والذي نسميه (اللاوعي الاجتماعي). وإذا نظرنا بالجهة المقابلة سوف نجد أنه من الجائز أن تبادر السكرتيرة نفسها بحرف مسار العلاقة عندما تشعر بأنها تمتلك المدير، فكما هو يشعر بأنه يمتلكها هي تشعر أيضاً بأنها كلما تتقدم خطوة أكثر تستطيع كسب ثقته أكثر ومن دون انتباه تتجاوز حدودها وتعتبر أن لها الأحقية لتبت وتقرر من باب حاجتها لمن يعطف عليها ويشعرها بأنها أهل للثقة. وهنا يصبح لديها فرط في

الإحساس بالخوف عليه وعلى مصالحه وتنشأ علاقة عاطفية على غير مستوى وتراها تنغمس في همومه العائلية وتبدي رأيها في أموره الخاصة لتصبح بشكل غير مباشر على تماس مع حدوده الشخصية، وذلك لعدم تفهمها لأنوثتها وهذا ما يوقعها في مطبات إن كانت هي أو هو.وللأسف إن المرأة صحيح أنها خرجت إلى ميدان العمل، إلا أنها حتى الآن غير ناضجة وما تزال تسيء فهم نفسها ولو كانت متقدمة في العمر فهي لم تصل بعد إلى الاتزان العاطفي بسبب العبء الاجتماعي الذي كانت تعيش فيه. فأحياناً تصبح بدافع التحرر وحب الانطلاق في فضاءات الحياة جريئة إلى حد الإسفاف لدرجة أن الرجل نفسه يرفضها وينبذ أسلوبها فهي تعتقد أنها بذلك تستطيع أن تحرق المراحل، وبالتالي تأخذ المبادرة بسرعة دون دراسة حركاتها وتصرفاتها بداعي النضج لتسبب لنفسها مشاكل بالتأكيد هي في غنى عنها.ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: أين دور الزوجة في كل هذا؟....
عودة إلى الأرشيف

    إعداد: فرح شاهين

توقفوا عن توجيه اللوم لأنفسكم:

جميعنا نخطئ.. إذن لنتحاشى شعورنا الدائم بالذنب..حساسيتنا المفرطة تجعلنا نضخم هفواتنا الصغيرة..الإنسان مجبول على الخطأ، تلك هي القاعدة الذهبية التي نستطيع في حال تفهمنا لها أن نعيش ببساطة دونما شعور عميق بعقدة الذنب يجعل حياتنا تقلب جحيماً في حال اتخذنا بعض القرارات غير الصائبة ،أو تصرفنا بسلوك خاطئ دون أن تكون لدينا نية مبيتة لارتكاب مثل هذا الخطأ.. ولكن البعض منا يترك أحاسيسه ومشاعره المؤنبة تربك حياته في حال ارتكب هفوة أو خطأ ما.. لماذا هذا الشعور؟ وكيف يمكننا التخلص منه ونعيش حياتنا ونحن مقتنعين أننا بشر نخطأ ونصيب؟ تابعوا دليلنا إلى ذلك..

تروي ماري (38 عاماً) قصتها قائلة: خرجت من عملي وتوجهت إلى السوق بغية تمضية بعض الوقت، وأثناء تجوالي بين المحلات لفت انتباهي الأحذية المعروضة في إحدى الواجهات، وقفت أتفرج عليها.. وفجأة وقع نظري على حذاء نسائي كنت أحلم به منذ شهور، ودون أي تفكير دخلت إلى المحل وقررت شراء الحذاء.. كانت المفاجأة عندما دفعت ثمنه البالغ (200يورو) وهو مبلغ كبير بالنسبة لي، هنا شعرت أنني لا أحتاج للحذاء فعلياً، بل كنت أريد الحصول عليه لمجرد متعتي الشخصية، ومع ذلك فقد اشتريت الحذاء ودفعت ثمنه.. والآن، وبعد كل مرة أرتديه ينتابني شعور بأنني لم أكن سوى امرأة حمقاء تصرفت بطيش وتهور..؟! ومن ناحيتها تتحدث ماريان(34 عاما) عن شعورها الدائم بالذنب كونها لاتهتم بعائلتها كما تتمنى أن تفعل، وتقول (أعشق عملي في الصحافة، إلا أنها تأخذ

 من وقتي الكثير، وفي غالبية الأيام أعود إلى منزلي في أوقات متأخرة.. لأجد طفلي البالغ من العمر ثلاث سنوات قد نام، بينما يكون زوجي قد اهتم بعمل كل شيء.. عندها ينتابني شعور بالذنب لأنني لم أهتم بطفلي كما ينبغي لأم أن تفعل ذلك، ولم أهتم بمنزلي بالشكل الكافي.. وهذا الشعور يجعلني دائما أبحث عن تعويض ما فمثلا أنا أرفض عروض السفر، وأتجنب العمل بالملفات التي تحتاج لعمل فردي مرهق مهما كانت أهميتها بالنسبة لي.. ولكن على الرغم من كل ما أفعل يبقى الإحساس بالتقصير مسيطراً على الدوام.أما ميلودي (29 عاما ) فهي تلقي باللائمة على نفسها باستمرار لعجزها التخلص من تلك الأربعة كيلو غرامات الزائدة؟ بل وتبقى في حالة تعاسة دائمة وتقول: أنا منزعجة لأنني لا أستطيع السيطرة على نفسي، إنني أهدم بسرعة كل الجهود التي أقوم بها بهذا الصدد .

تختلف القصص الثلاث عن بعضها، ولكنها تشترك جميعها بذلك الإحساس والشعور بالذنب الذي ينتاب النساء الثلاث، مع أن الحقيقة تبرز أن المولد لهذا الشعور في الأمثلة السابقة إنما يأتي من أخطاء ليست بذات قيمة إذا ما قورنت بأخطاء جسيمة من الممكن أن يرتكبها الإنسان؟.. تأخر لبضعة دقائق، أعمال منزلية لم تنجز.. لماذا نترك هذه الهفوات الصغيرة أن تجرفنا وراء شعور يسمم حياتنا؟ تقول الطبيبة النفسية والاجتماعية سارة فاميري: عندما نقوم بلوم أنفسنا، فهذا يعني أننا نشعر بأننا لم نفعل ما يتوجب علينا،أو خرقنا شيئا ممنوعاً.. إنه شعور بتصرف أو قرار خاطئ تبدو آثاره واضحة على تصرفاتنا.. فمثلاً تقول الطبيبة فاميري: عندما نتفوه بكلمة سيئة في وجه زميل لنا، أو نتجاهل أن نجري اتصالاً هاتفياً مع والدتنا للاطمئنان عليها.. ليبدأ شعورنا بالضيق وبالذنب ،الذي من الممكن أن يتطور لدرجة حرمان أنفسنا من أشياء كثيرة ، وتبدأ علاقتنا تسوء مع الآخرين دون أن نقصد ذلك. هنا نجد أن ردة فعلنا لا تتناسب مع الحالة.. غضب، عدائية.. مع أننا بتتابع ردات الفعل هذه نكون نتابع نحن أيضا تعميق الشعور بالذنب.

توقفوا؟:تصف الطبيبة فاميري الوضع (بالحلقة المفرغة) وتعتبر أن له محاذير على الصحة، فكلما قمنا بتخزين إحساسنا بالتكدر نكون في الواقع نراكم طاقة في داخلنا والتي من الممكن أن تنعكس ضدنا؟ لذلك كثيراً ما نلاحظ أن صمام الأمان الذي هو جسدنا يبدأ بإطلاق الإنذارات المختلفة مثل: آلام الظهر والرأس،النوم السيء، مشاكل هضمية، إضافة لآلام أخرى من الممكن أن نشعر بها.. الخ.ولكن من أين يأتي هذا الضيف الثقيل الذي يحاول هدم حياتنا، وتحويل أي خطأ صغير نرتكبه إلى خطأ بحجم جبال شاهقة؟.

يبدو أن ثقل المعايير والواجبات الاجتماعية، إضافة إلى الضغط والأعباء اليومية هي الأسباب الأساسية الواضحة لوجوده، وبهذا الصدد تقول د. فاميري: نعيش في مجتمع يضع العديد من المعايير والضوابط لحياتنا، والنساء يقعن في المرتبة الأولى في سلم هذه المعايير والضوابط، لذلك فهن يخضعن لضغط اجتماعي هائل، فإضافة إلى عملهن عليهن أن يقمن بتربية الأطفال، والاهتمام بالمنزل، وبنفس الوقت عليهن أن يكن جميلات من أجل أزواجهن.. ويجب إلى آخر السلسلة من الأعباء التي تقع على كاهل المرأة في المجتمع .

أنت لست كاملة.. وإن يكن؟
السعي لإنجاز كل شيء بشكل تام، والركض وراء النجاح.. شعور يجعلنا بحالة خوف دائم في أن لا نكون أعلى القمة.. إنه الخوف الذي يجعلنا نخشى التصرفات السيئة، لأنها ستقودنا إلى أن نحاكم أنفسنا ونعاتبها ونلومها، أي أن نكون الخصم والحكم بنفس الوقت؟.. من هنا يتأتى الشعور بالانزعاج عندما يتولد لدينا إحساس بأننا قد هربنا أو قصرنا بواجب من الواجبات،إضافة إلى الأسباب الأخرى التي تعود لنوعية التربية التي تلقيناها في طفولتنا. وتقل د.فاميري: إن الأشخاص الذين يلومون أنفسهم، هم في الغالب أشخاص تعرضوا لتربية صارمة مبنية على كثير من الممنوعات. ومن الممكن أيضاً أنهم كانوا يسمعون خلال فترة طفولتهم كلمة (كن عاقلاً).. وفي المراهقة نجد أن أقل حماقة يرتكبونها تؤدي بهم إلى ضيق وشعور بالذنب. ولكن مع كل ذلك يمكننا أن نسيطر على مشاعرنا وانفعالاتنا؟.

لست مذنباً:
الشعور بالذنب يترصد خطواتنا وأفعالنا، ويعيش معنا في زاوية ما من ضميرنا، كيف يمكن لهذا الشعور أن لا يغلبنا، وأن لا يسيطر علينا على الدوام؟.للشفاء من الشعور بالذنب يجب أولا أن نعرف سببه وأصله؟ وهنا تقول د. فاميري: حاول أن تسأل نفسك أسئلة مثل: لماذا تشعر بأنك مخطأ؟ ولماذا تلوم نفسك؟.. إن طرح مثل هذه الأسئلة سيقود إلى توضيح أن ما نشعر به لم يكن سوى نتاج مخيلتنا لا أكثر؟!.وبالنسبة إلى مصدر شعورنا هذا، مثل عدم تلبيتنا لدعوة ما، أو قيامنا بشراء شيء لم يكن ضرورياً.. هنا يجب علينا معرفة ما الذي يمنعنا حقا من أن نمتع أنفسنا، أو ما الذي يجعلنا نخفق؟.. لنحاول أن نكتشف هؤلاء الأشخاص الذين يجعلون الشعور بالذنب يتملكنا؟ هل هي والدتنا التي تنبهنا دائما، أم زميل العمل الذي لا يتردد بإلقاء أعباء العمل عليك كما لو أنه لا يوجد أحد غيرك قادر على القيام بتلك الأعباء؟.. لا تترد

وا بإجراء هكذا نوع من المحاكمات فهي تجعلكم تنفصلون عن الأمر لتنظروا إليه بحياد، ومن ثم مواجهته.تقبل ذاتك كما أنت، وكل شيء سيكون على ما يرام؟ إجراء آخر عليكم القيام به يتحدد بمعرفة الأشياء التي تمنعكم من التمتع برغباتكم ومتطلباتكم الشخصية، فمعرفة ذلك يقود إلى تثبيت هذه الرغبات في ذواتكم وعند الآخرين أيضا. وأخيراً حاولوا تحديد مسؤولياتكم وتقبلها كما هي تماماً دون زيادة أو نقصان.ولاشك فإن الشجاعة مطلوبة لمقاومة هذا الشعور بالذنب، إضافة على المرونة، فأمر مثل هذا يستدعي المخاطرة ويتطلب تأكيد الذات وتفهمها، إضافة على إرضاء الرغبات المختلفة دون نسيان الحاجة إلى أوقات الفراغ التي تحقق التسلية والمتعة في أن معا.
عودة إلى الأرشيف

إعداد دينا يازجي

ها أنت مجددا تنكر علي حقي في أن أكون أنثى كاملة معك لتتصيد هذه و تلك بشباك نظراتك و ابتساماتك التي لا تنضب رافضا آن تترك لي مساحة احترام تظهرها على الاقل أمامي و ليس من ورائي لأني هنا فقدت ثقتي التي راهنت عليها في أن تحفظ غيبتي و أنا لست معك لتختال كطاووس فاردا ريشه في مملكة من الحوريات متباه بخاصتك الذكورية التي أعطتك للأسف حق الاستخفاف بمشاعري و أحاسيسي . فصحيح أن الشرائع الاجتماعية كلها و قفت الى جانبك و تنظر لك دائما بعين الرضا عن كل ماتقوم به ولكن رجاء أبق لي حيزا صغيرا لديك أستطيع من خلاله أن أرمم ما تبقى لنا من خطة المستقبل و أنسج أملا وهميا في انني من اخترتها و من تفانت في الاخلاص لك لتكون في النهاية معهاأفلا تشعر بالخجل امام نفسك و انت تطلب مني أن أصون حبنا و تغتال أنت لحظات الصدق و الوفاء بيننا و تضيق الخناق علي لتقول لي ما يجوز و ما لا يجوز ، فاسمح لي أن أعلمك انني لن أرمي غيرك حتى بنظرة لذلك أرح بالك أيها المغرور الشكاك .

التوقيع نساء مجروحات من هو الرجل النسونجي :
شباب اليوم يقنعون الفتاة بالتحرر ويتحدثون بجرأة واضحة عن الوعي وقوة الشخصية والجرأة في كسر حصار القواعد والتقاليد والعادات وعن دور النساء وحقوقهن ثم تكتشف الفتاة التي تحررت من جراء هذا الحقن أن الشباب يبحثون معها عن طريقة لكسب ودها و أشياء أخرى فيما بعد هذا النمط من الشباب يسمى بالرجل النسونجي أو زير نساء ، فهل تنجذب الفتاة لا شعورياً نحو هذا النمط من الشباب في محاولة منها لتفوز بقلبه في النهاية.؟ ولماذا يلجأ البعض من الرجال الى التفنن في أساليب اللف و الدوران لجذب الفتيات إليهم وهل يرون بذلك اثباتاً لرجولتهم أم نوع من الثأر لفشل علاقة عاطفية تركت رواسبها واضحة في شخصيتهم . أو ربما للتأكيد أنهم ما زالوا هنا و أن سن الشباب قد توقف عندهم ، ولماذا يتناسوا وضعهم سواء الاجتماعي أو المهني دون مراعاة منهم لزوجاتهم ومشاعرهن.مها /صحفية في احدى المؤسسات الحكومية/ أجابت عند سؤالها من هم الرجال المخلصين لزوجاتهم فقالت: المعوقين فقط.

وتفرق بين نوعين من الرجال فمنهم من يكون واضحاً منذ البداية مع الفتاة وحالها كحال الشاب أي يوجد اتفاق من حيث المبدأ.أما النوع الخطير من الرجال فهو الذي يتلاعب بمشاعر الفتاة بكل خفة وشطارة ويتظاهر بمظهر العاشق الولهان، ويسعى إلى إشباع حاجاته الجنسية والعاطفية وتتفاوت هذه الحاجة بدءاً من النظرة الساحرة إلى الكلمة الطيبة ثم تتطور العلاقة أكثر فأكثر ومنهم من يكتفي بمتعة الحديث على الهاتف لساعات طوال حتى من دون معرفة الطرف الآخر.والفتاة تقدم التنازلات للشاب مرغمة بدافع المحافظة علىالارتباط واستمراره أملا منها بتحقيق مشروع الزواج.والظاهرة الملفتة للنظر أن الرجال الكبار في السن هم من يقومون بهذه التصرفات دون احترام لعمرهم ودون روادع أخلاقية وسلوكية.

وترى رشا التي تحمل إجازة في الفنون الجميلة أن: الرجل كالصياد الماهر يرمي طعمه إلى أن تشبك صنارته احدى الفتيات وهذا حال البعض من الرجال الذين يلجؤون إلى العديد من الأساليب فإما أن تشبك صنارته أو أن ينال نصيبه من الشتائم.وتتابع: أمضيت أربع سنوات في المدينة الجامعية وكنت كغيري من الفتيات معرضة للكثير من المضايقات ولكن الظاهرة الأكثر إزعاجاً بالنسبة لي سماعي كلمات الغزل والإعجاب من رجل في عمر والدي وأذكر أن ردي لهذا الرجل كان بكل بساطة /اخجل على شيبتك/ وعندما صادفته مرة أخرى تابع مسيره باتجاه آخر.وتعاني الفتيات في العمل الخاص من هذه الظاهرة فتبقى الفتاة تحت رحمة صاحب العمل وفي بعض الأحيان تكون الفتاة مضطرة لتقبل كلمات الغزل والحب لتضمن البقاء في العمل والبعض منهن ترفض العمل بمجرد إحساسها أنها غير مرتاحة.

وتصور لنا رغد ما عانته من قلق نفسي في عملها فتقول:ما تعرضت له يعتبر إهانة شخصية لشخصي ولكرامتي ولأهلي كون الشخص الذي حاول التحرش بي والذي يمثل قمة الهرم الوظيفي في الهيئة التي كنت أعمل فيها يعرف تماماً من أكون بل يعرف أهلي وكان والدي يتصل به في الأعياد والمناسبات الهامة بصفته صديق للعائلة . بصراحة ذهلت عندما حاول أن يسحب يدي ويقبلها عندما كنت اسلم عليه وعندما رددت بأسلوب فيه الكثير من الجرأة والقوة دون خوف منه ومن مركزه شعر في هذه اللحظة بنوع من الخجل الظاهر وحاول تبرير فعلته أن زمننا هكذا ودورة الحياة هكذا ومن يريد البقاء عليه أن يكون أكثر حرية.ربما أخطأت عندما نظرت إليه كمثال علي الاقتداء به وتضيف وكأنها تعيش الموقف ذاته من جديد: لم أستطع فعل شيء سوى إخبار أهلي بالأمر لأنني مررت بحالة من التوتر والقلق النفسي وقدمت استقالتي من العمل.

الإحساس لا يكذب تقول رنا (ربة منزل): إن الله خص المرأة برادار داخلي وحاسة سادسة لا تخطئ إطلاقاً فهي قادرة على كشف ما يخفيه زوجها من نظرة واحدة إلى عيونه. وباعتقادي أن من يتلاعب بعواطف كل فتاة يلقاها دون مراعاة لزوجته وإحساسها كأنثى ، لا بد أن يكال له بنفس المكيال الذي كال به لغيره.وأذكر ما حصل معي عندما رأيت زوجي يتحدث على الهاتف مع فتاة كانت تربطه بها علاقة معينة وتكرر هذا المشهد عدة مرات ولكن في المرة الأخيرة أحسست بنوع من التعب النفسي الذي أثر بدوره علي وأجهضت حملي الذي كان في أشهره الأولى.ربما ما أزعجني أنني أعطيته الثقة المطلقة ولأنني أراه رجلاً مختلفاً عن بقية الرجال، ولأنني أعرف حبه الصادق لي إضافة إلى أننا نشكل فريقا رائعا في تفهمنا لمشاكل الحياة و نظرتنا الواحدة الى الأمور العالقة .

بالنسبة لزوجي دافع عن نفسه ورفض اتهامه بأي كلمة مبرراً موقفه أنها هي التي اتصلت، ولا يوجد أي نوع من التواصل بينهما.لا أقول إني فقدت ثقتي بزوجي الا أنني لا أنكر أنها تزعزعت و أصبح لدي نوع من القلق الدائم والتفكير والهواجس التي تلاحقني.الرجل (النسونجي) يكون أكثر تعصباً على بيته وأولاده كونه يشك في كل شيء ويبرر شكه بأن سوء الظن من أذكى الفطن هذا ما تقوله سلوى وهي مدرسة في معهد الفنون النسوية. ويتبادر لذهنها هذا السؤال هل يستطيع الزوج العيش مع زوجة خائنة فلو سأل كل رجل نفسه هذا السؤال لكان الجواب بالنفي قطعا.والخيانة ليست جسدية فقط فهي ممكن أن تكون بنظرة أو كلمة غزل أو لمسة أو مجرد اتصال.أماعن زوجي فألاحظ أنه يحب التحدث إلى الفتيات ويكثر من الحديث معهن ويلاطف تلك ويثني على الأخرى ورده الدائم لي أن هذا الموضوع خارج عن ارادته و أن نظره يسبقه الى الحسناوات دون وعي .

التطور التكنولوجي ووسائل الاتصال الحديثة هل هو سبب في ذلك :
لعبت التقنية الحديثة دوراً لا يستهان به في انهيار الحياة الأسرية نوعاً ما، بعد أن أصبح الهاتف المحمول والأنترنت متنفسا سهلا للعلاقات التي تتم خارج إطار الزوجية.فالرسائل القصيرة عبر الخليوي أصبحت موضة دارجة كونها من أكثر الوسائل الشائعة ملائمة للتخاطب بين من يمارسون الخيانة الزوجية حيث حلت محل الرسائل الغرامية.كما لعب الانترنت دوراً من خلال خدمة الدردشة /الشات/ ميشيل /صاحب مقهى انترنت يقول: إن الهدف الأساسي للذين يرتادون المقهى هو البحث عن التسلية واللهو ومن يدخل غرف الدردشة يستطيع انتحال أي صفة لتسمية نفسه بالاسم الذي يريد والجنس الذي يريد أيضاً فالمجال مفتوح أمامه للكذب فهو يبحث هنا عن التسلية وتمضية الوقت لا غير.ويتابع إن الخدمة الجديدة / الشات عن طريق الكاميرا/ قد فسحت المجال للشباب أكثر للتواصل مع الجنس الآخر.

لماذا تستهوي الشباب فكرة إقامة أكثر من علاقة مع أكثر من فتاة في ذات الوقت؟أمجد /صحفي مترجم/: إن الفتاة تبحث عن الشاب اللعوب بل يجذبها الرجل الذي يتقن فن الحديث عن تجاربه وعلاقاته مع النساء وأنه الزير الذي لا يقهر ، وعندما تلتقي برجل ليس لديه باع طويل في قصص الحب و العشق فهي تتهمه بالفتور و البرود في عواطفه اضافة طبعا لفقر تجربته  

ميلاد /مهندس إلكترون/:فكرة واحدة استحوذت علينا منذ صغرنا أن الرجل وحش آدمي ينظر إلى الفتاة كفريسة يريد التهامها، وأن الرجل يأخذ ولا يعطي والمرأة تعطي كل شيء دون أن تنتظر المقابل و هي الخاسر الوحيد في حال فشل العلاقة.ونحن نعرف أن الرجل عندما يحب يصبح كالطفل الصغير وكما يقال الرجل يبغض أربعين عاماً ويقوى على كتمان ذلك، وإن أحب يوماً شهدت جوارحه.بالنسبة لي فأنا أرى أنه مقابل كل رجل (نسونجي) فتاة لعوب أيضاً. فالفتاة برأيي هي التي تبدأ في لفت نظر الشاب إليها بدءاً من المكياج الصاخب إلى الغنج وحركات الدلال والشاب هنا إما أن يستجيب لها ويكون بطبعه وفطرته يحب النساء، أو أن لا يعيرها من الاهتمام شيء . فالأمر يعود لطبعه وبيئته وتربيته و من الظلم أن نتهم كل الرجال بالنسونجيه .

أحمد: البعض من النساء يسعدن بسماع كلمات الحب والغزل بل يطربن لذلك وبرأيه أن الله جميل ويحب الجمال فلماذا نحرمهن من ذلك و نحن موجودون.وكان موقع البوابة على الأنترنت نشر مقالاً جاء فيه أن:الخيانة الزوجية من قبل الزوج تسبب الكثير من ردود الفعل الجسدية والعاطفية بما فيها تسارع نبضات القلب وارتعاش في جميع أنحاء الجسم وشعور بالغضب، صدمة، إحباط وعدم تصديق، وتحدث الخيانة الزوجية نتيجة افتقار للمبادئ والقيم وعدم توافر الدعم وتجسس على الشريك وفيما يلي بعض النصائح والاقتراحات للبدء بعملية استرجاع العافية من هذه المشكلة الخطيرة:.......
عودة إلى الأرشيف

 المارتو جاؤوا من منطقة ماري وليس من جبل غير معروف في الجزيرة العربيةالرجل الذي لا يعرف الحبوب لا يمكن أن يصنع حضارة المارتو أول شعوب الشرق القديم في صناعة البرونز وتعدين المعادن موطن العموريين، من المسائل التاريخية التي لا تزال- حتى الآن- موضع جدل وخلاف بين علماء الدراسات التاريخية القديمة والآثار في المشرق العربي القديم، فهناك من يقول إن أصل العموريين، يعود إلى شبه الجزيرة العربية، انسجاماً مع المقولة التي تقول إن معظم شعوب بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين، جاءت من هناك، وهناك من يقول إن أصل العموريين من البادية السورية، من منطقة جبل البشري، وقد بقيت هذه الأقوال وغيرها موضع دراسة وأخذ ورد بين مؤيد ومعارض ومشكك، حتى جاءت دراسة العالم المعروف (الفريد هالدار) الذي قدم إجابات دقيقة وعلمية عن أسئلة عديدة تدور في الأذهان حول هذا الموضوع الدقيق في تاريخنا القديم.

تعريف الاسم
تبدأ إجابة (هالدار) من تعريف الاسم فكلمة (عموري) بوجه عام كلمة مستعارة من اللغات السامية الشرقية، والوثائق التي تمدنا بالمعلومات عن العموريين، قد جاءت غالباً من الشرق، أي من النصوص السومرية و الآكادية القديمة والبابلية والآشورية في مختلف العصور، وإلى جانب نصوص هذه الحضارات الكتابية، كانت هناك جملة رائعة من الشواهد الأثرية التي تدل على حضارتهم وازدهارهم في مجالات عديدة.كلمة عمورو أو (عموروم) تعني في اللغة الآكادية، أحد الاتجاهات الأربعة وهو (الغرب) والكلمة السومرية، كما يقول أهل الاختصاص تكتب (أم _ مارتو) وحيث أن (مارتو) أو عمورو (م) تعني الغرب، فإنه يبدو من المنطقي أن يقال: إن أرض العموريين التي تعني (أرض الغربيين)، ربما استعملت كأسماء جغرافية تضم المنطقة الواقعة ما بين نهر الفرات والبحر المتوسط، وقد كانت هذه المنطقة مقسمة إلى عدد من الممالك المحلية يمكن أن نجد أسماءها في نقوش وكتابات حكام السلالة الآكادية.

ماري= مارتو
لقد كانت مدينة ماري (تل الحرير) الواقعة على نهر الفرات، قرب بلدة البوكمال- حالياً- المركز الذي يجتمع فيه الناس القادمون من الشرق، ويظهر -كما تؤكد الدلائل- من المحتمل أن (المارتو) القدماء قد جاؤوا من تلك المنطقة، وإذا كان الأمر كذلك فإن المصطلح (مارتو) ربما يكون له صلة باسم ماري وهذا ما تؤكد عليه دراسة العالم ألفريد هالدار إذ يقول فيها: ( يبدو أن المارتو قد جاؤوا من منطقة ماري وليس من جبل غير معروف في شبه الجزيرة العربية، وأكثر من ذلك فإن الصلات بين السومريين والشعب الذي يقيم في منطقة ماري، من الواضح أنها تعود بتاريخها إلى فترات أبكر من الصلات بين بلاد الرافدين وشبه الجزيرة العربية، ولم يكن يشار إلى العرب في النصوص الأدبية المسمارية حتى الألف الأول قبل الميلاد).إن مصطلح (مارتو) ومقابله الآكادي، له معنى جغرافي خالص، وليس له مضامين عرقية أو لغوية، ويتفق هذا مع نتائج التنقيبات الأثرية، بأن جزءاً فقط من العموريين يحملون أسماء سامية غربية، والغالبية منهم تحمل أسماء سومرية، وقد ظهر أن شمال سورية، وسورية عموماً مثل: (ماري- تل الخويرة) كانت موجودة في النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد، وكان سكانها يتكلمون السومرية إلى جانب لغات أخرى، ولا يوجد لغة واحدة يمكن تسميتها باللغة العمورية..

ساكن الخيمة.. صانع حضارة؟‍!
البحث المتواصل في تاريخ سورية القديم في الألفين الثالث والثاني قبل الميلاد، ومقارنة ذلك مع تطور المستوطنات الباكرة في بلاد ما بين النهرين، قاد العلماء ورجال الإختصاص في الحضارات القديمة التي مرت على المشرق العربي القديم إلى ضرورة البحث عن الظروف الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية التي ترتبط بالعموريين، وقد وضعت إمكانيات عيش الإنسان في الصحارى موضع الاعتبار في المناطق التي كانت فعلاً قاحلة أثناء الفترات الباكرة، أو قبل تدجين الجمل، والواقع الجغرافي والدلائل الأثرية، تدحض الآراء المتناقضة حول الأصل والتي تصف العموري بأنه جبلي، وإنه يسكن خيمة تضرب بها الرياح والأمطار، والرجل الذي لا يعرف الحبوب، والرجل الذي لا يعرف كيف يحني ركبته.. كما أن النظرية القائلة إن العموريين يتميزون بطبيعة بدوية أصبحت غير مقنعة، لأن دراسة القضايا المتعلقة بالواقع الاجتماعي للعموريين أو التركيب الاجتماعي، تقدم شواهد كثيرة وهامة حول هذا الموضوع..مكتشفات الآثار في حضارة بلاد ما بين النهرين، كشفت أن (العمورو- المارتو) ظهروا في الحضارة السومرية قبل منتصف الألف الثالث قبل الميلاد، وقد لا

يكون بعيداً عن التصور أن بعضهم من اللذين توطنوا هناك، حتى قبل ذلك التاريخ، وقد ازداد عددهم تدريجياً.. وتشير ترجمات النصوص الكتابية في الألفين الثالث والثاني قبل الميلاد، أنهم عملوا في شتى الأعمال، ومن الواضح جداً، أن (المارتو) الأوائل كانوا يسافرون إلى سومر من البلاد الغربية والمناطق المتاخمة لها، للتجارة، حيث كانوا يبيعون بضائعهم في مختلف البلاد السومرية، ويعودون ببضائع أخرى عند العودة إلى أسيادهم، وكان (المورتو) أول الشعوب في حضارة الشرق القديم التي أسهمت في نشر مصطلحات تعدين البرونز في بلاد سومر، وتطور المعرفة بهذه الصناعة المتقدمة في التاريخ القديم، وقد عزز هذا الرأي وجود خامات النحاس والقصدير وغيرهما في سورية، حيث عرفت هذه المعادن باكراً، وأن أرض النحاس (نوخاشي) كانت تقع بين حلب ونهر الفرات، وأن الطريق كان يمر عبر حلب منذ بداية الاتصال بين الشرق والغرب، وكانت المعادن من ضمن البضائع المصدرة من (عموروم) إلى بلاد ما بين النهرين.

صناعات متطورة
وهناك دلائل أثرية تشير إلى وجود صناعات جلدية متطورة في بلاد (عموروم) وبخاصة من الجلد الذي يؤخذ من جلد الماعز، وكانت المستوطنات الزراعية تتوضع على سفوح الجبال حيث تتواجد المراعي والينابيع، وتسود الزراعات الحقلية المختلفة.. وإذا أردنا أن نبين الملامح المميزة للمجتمع الذي ساد في مملكة ماري (عاصمة المارتو العمورية) نجد الكثير من الشواهد في النصوص المسمارية، توضحها وتؤكد عليها، وفي هذا المجال، يمكن القول إن نموذج المجتمع الذي ساد في ماري له شبيه في بابل وآشور في فترة السلالة البابلية الأولى، لأن في ذلك الوقت كانت النظم الإقطاعية تقرر العادات وأساليب الحياة، وعليه فإن المعلومات التي حصلنا عليها من مدينة (ماري) يمكن أن تنطبق على بلاد آشور، وإن الصفة المميزة لنصوص ماري هي الطريقة التي تتعامل بها المجموعات المختلفة من الناس في المملكة، وكان للعموريين السيادة فيها، وكانت المنظمة العسكرية على وجه الخصوص تقوم على توزيع الحقول الزراعية بين المستأجرين، وهذه صفة مميزة للمجتمع الإقطاعي، وتضم ترجمات النصوص المسمارية المكتشفة في ماري شواهد كثيرة على ذلك، وفيما يخص توزيع الحقول لا بد من القول بأنه لم يكن هناك نظام للملكية الجماعية للحقول.

سلالة عمورية
لقد تمكن العموريون حوالي عام 1900 قبل الميلاد من تولي زمام الحكم في ماري وذلك انطلاقاً من مدينة (ترقا) المعروفة اليوم باسم (تل القسارة) الواقعة على بعد /60/ كم شمالاً منها، وقد عاشت ماري الفترة الأخيرة من تاريخها الزاهر تحت سيادة سلالة عمورية من 1900 ق.م حتى 1750 ق.م) وقد لمعت منها شخصية بارزة تاريخياً، عرفت باسم (الملك زيميري ليم) وتعتبر فترة حكمه من أفضل الفترات التاريخية الموثقة أثرياً، وذلك بفضل لقى السجلات الكتابية التي اكتشفت في القصر الملكي في ماري، حيث كشفت الألواح المسمارية التي بلغ عددها نحو 20 ألف رقيم كتابي، عن علاقات ماري الدولية، وأعطتنا صورة عن توسع منطقة نفوذها في حوض نهر الخابور ونهر الفرات الأوسط حتى مصب نهر البليخ، كما قدمت لنا هذه الرقم معلومات وافية وغنية حول الجهود المبذولة لاستثمار مناطق مترامية الأطراف في الزراعة وإقامة منشآت الأقنية لها، كما تتحدث النصوص عن المساعي العسكرية التي كانت ضرورية بشكل دائم لحماية ماري البلد المتحضر في وجه أطماع القبائل والشعوب المجاورة.ويعد القصر الملكي في ماري، أكبر إنجاز حققه

الملك زيميري ليم في السلالة العمورية، حيث يمتد فوق مساحة قدرها /25/ ألف متر مربع، وكانت له شهرة كبيرة فاقت حدود المنطقة، ويضم في الطابق الأرضي لوحده ما يزيد عن 300 غرفة وباحة ويحوي إلى جانب الحجرات الخاصة بالعائلة المالكة، جناحاً لسكن النساء، وقسماً للاستقبال مع منازل للضيوف وجناحاً للإدارة ومخازن ومطابخ وحمامات مزودة كلها بالأثاث الثمين..من خلال هذا العرض المختصر للعموريين وموطنهم وحضارتهم، ندرك مدى الدور الكبير الذي لعبوه في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين منذ نهاية الألف الثالث وبداية الألف الثاني قبل الميلاد، حيث وصل مدهّم إلى مناطق واسعة، وظهرت منهم سلالات حاكمة في مناطق عديدة نذكر منها (ماري، بابل، قِطنة (تل المشرفة حالياً)، أوغاريت (رأس الشمرة حالياً)، جبيل، حاصور..) وقد وصلت تأثيراتهم الثقافية والفكرية إلى منطقة الدلتا في مصر القديمة، وساهموا مساهمة كبيرة في تطور حضارة المشرق العربي القديم، ولعبوا دوراً رائداً في تطور الفنون والمعتقدات والمعارف الإنسانية.
 عودة إلى الأرشيف

علي القيّم

علمونا أن العام اثنا عشر شهراً..
والشهر ثلاثون يوماً
والأسبوع سبعة أيام..
وعلمونا أن اليوم ساعات ودقائق وثوان..
لكنهم لم يعلمونا أننا عندما نحب نتمرد على الزمان وأصوله..
لا نعود ندرك الأيام من الأسابيع من الشهور..
لم يعلمونا أن الأيام تذوب كالشموع..
والأسابيع تتساقط كأوراق الخريف..
والشهور تذبل كالورد.. بعيداً عنك يا حبيبي..
كما أنهم لم يعلمونا أن عمرنا كله خلق لنبذله طوعاً في محراب الحب..
ونسكب طواعية في قدس أقداس الغرام الأبدي..

لارا /بنت الساحل/

استيقظت في ذلك الصباح على صوت رنات منفردة ومتقطعة لجهازي الخلوي.. بعد سهرة امتدت حتى الرابعة فجراً وأنا أفكر في إحداهن.. إحدى الصديقات العزيزات الغاليات على قلبي.. رفيقة طفولتي ومراهقتي.. وامتد تفكيري بها بعد أن غفوت. فقد حلمت بأنها واقفة أمامي بضحكتها الرائعة وشعرها الخرنوبي المذهل الذي تمنيت طويلاً أن ألمسه ولكن..فجأة وبدون مقدمات نهضت من الفراش لأعرف من المتصل.. لم استغرب فالمزعج المفترض كان صديقة مشتركة بيننا.. عدت إلى الفراش وأنا متعب من السهر والتفكير وإذا برنة أخرى فثانية.. فثالثة.. فعاشرة..نهضت وأنا مصمم على افتعال مشكلة مع هذه الصديقة الملقبة بـ (كامبل).. واتصلت معها وقبل أن أتكلم كلمة واحدة سمعت ضحكة اخترقت أذني وحتى جدار غرفتي ووصلت إلى حدود قلبي ووقفت.. ضحكة طالما أحببتها.. وطالما تمنيت سماعها.. إنها هي ولكن..هي خارج البلد.. بعيدة جداً.. منذ أكثر من ثلاث سنوات لم أراها إنها هي.. وبدأ الحديث.. منذ شهر وهي في البلد وبقي لها يومان لتسافر.. تبادلنا الحديث واتفقنا على اللقاء.. في القرية (قريتنا الرائعة) وأنا على أمل اللقاء.
عودة إلى الأرشيف

ب.ا.ن

من منبر الأفكار أناديك
من منبر الأفكار أناجيك....... يا ذات الرداء القرمزي
يا سيدتي يا سيدة الحب
كوني عوناً كوني...........عشقاً كوني القلب
لا تبتئسي، فالبؤس خراب ..................لا تحترسي، فالخوف ضباب
قولي حرفاً، قولي جملاً، قولي شعراً للغياب
لا أعلم إن كنت حقيقة
لا أعلم إن كنت سرابا
أتراك شيئاً عادياً
أم شيئا من صنع الألباب،
أنا الإنسان المعقود
من فجر ربيع بالأهداب
و أنت الدمع النازل مطراً
هذا الدمع على الأبواب
يا والدة الشمس انتظري
فهناك كلام لا زلت
أحاول قوله للأغراب...

نتقدم بجزيل الشكر لمجلة أيام الأسرة لتغطيتها الإعلامية الشاملة لكافة نشاطات وزيارات السيدة أسماء الأسد داخل سورية وخارجها ومشاركاتها في معظم المؤتمرات التي تعنى بقضايا الطفل والمرأة والأسرة بشكل عام.نحن نطلب من مجلتنا العزيزة على قلوبنا أيام الأسرة أن تجري لقاءاً مع السيدة أسماء الأسد أسوة بصحيفة الصباح التركية التي أجرت مؤخراً حواراً مع سيادتها.. وذلك لرغبتنا الشديدة في التعرف أكثر على شخصيتها الرائعة....صديقات المجلة: ربا حمدان- الإمارات العربية المتحدة
إيمان محمد- تونس    سمر الطريفي- لبنان   

شكراً لك على الرسالة الرقيقة وما حملته من مشاعر صادقة تجاه المجلة ونحن إذ نرحب بك صديقة جديدة لأيام الأسرة ننصحك بمزيد من القراءة لكبار الشعراء العرب لتنمو موهبتك الشعرية ويقوى عودك.. وأهلاً بك في كل عدد من أعداد مجلتنا..

نرحب بكم أصدقاء للمجلة.. وحول ما تقدمتم به من مقترحات لإضافة موضوعات جديدة.. نقول لكم أيها الأصدقاء إن الموضوع قيد الدراسة منذ فترة.. ونحن لن ندخر جهداً في سبيل تقديم الفائدة والمتعة لجميع القراء الأعزاء في مختلف أرجاء الوطن العربي..

نشكرك على رسالتك الرقيقة وما حملته من معان نبيلة وسامية تؤكد حسك المرهف للشعر والأدب.. ونحن نتمنى لو يكون شعرك موزوناً وبعيداً عن اللهجة العامية بالرغم مما يحمله من مخزون فكري ومشاعر نبيلة.. ننصحك بمطالعة الكتب الشعرية والروائية لتنمية موهبتك.. وأهلاً بك.

ما وصلنا منك (أمي.. نبع الحنان) و(دمعة ورحيل) يحمل طاقة وجدانية وعاطفية لا بأس بها وتنم عن موهبة في طريقها إلى الظهور لذلك عليك بزيادة الاطلاع في هذا المجال والقراءة أكثر لتجارب الشعراء الكبار.. لتثقل موهبتك وتبدأ من جديد فالألف ميل تبدأ بخطوة واحدة..أهلاً بك صديقاً دائماً للمجلة ونحن بانتظار الأفضل لننشره على صفحات مجلتنا.
عودة إلى الأرشيف

الرقابة تمنع فيلمها لأنه.. (غير إيجابي ومنفلت الأخلاق) وروبي ترد: أنا واثقة من أخلاقي وموهبتي سواء في الغناء أو التمثيلاضطر أفراد الأمن في فرع جامعة القاهرة في محافظة بني سويف إلى مرافقة المطربة المصرية الشابة روبي من بوابة الحرم الجامعي حتى دخولها مبنى كلية الحقوق التي تدرس فيها، بعد أن تجمع الطلاب حولها وهي ترتدي (ميكروجيب) وقميصاً بدون أكمام...إدارة الحرس الجامعي وجهت تحذيراً شديد اللهجة لروبي للامتناع عن ارتداء مثل تلك الملابس الساخنة والالتزام بالملابس التي تليق بالتقاليد الجامعية، خصوصاً في محافظات الصعيد.وكانت روبي قد تعرضت سابقاً لتنبيه شديد من عميد كلية حقوق بني سويف الذي حذرها من الحضور للكلية بمثل تلك الملابس.وكانت أعلنت روبي على صفحات الجرائد المصرية منذ ظـهور كليبها الأول أن الفنانات المصريات (قادرات على منافسة المطربات اللبنانيات في كل شيء حتى في العري وارتداء الملابس المثيرة)، والحقيقة تشهد أن روبي نجحت في إثبات ذلك إلى الحد الذي تم منعها من  

دخول كلية الحقوق ـ جامعة بني سويف التي تدرس فيها بسبب الملابس المثيرة التي ترتديها كما ذكرنا سابقا، ليس هذا فقط بل إن نقابة الموسيقيين أعلنت أنها ستقاضي كل من يتعامل معها، بل ستقوم بشطب اسمه من عضوية النقابة التي لا تحمل روبي عضويتها وبخاصة بعد نشر عدد من الصحف الخاصة في مصر صوراً فاضحة لروبي وهي ترقص في أحد الملاهي بالغردقة بطريقة مثيرة. كل هذه الضجة تسبق عرض فيلم روبي المقبل والذي أخرجه لها مخرج الإعلانات شريف صبري ويحمل اسم (7 ورقات كوتشينة).وقبل ثلاث سنوات كانت روبي فتاة عادية تعمل كموديل في الإعلانات لتساعد في نفقات أسرتها. وتحمل اسم رانيا أحمد حسين. ثم تحول اسمها إلى روبي بعد رؤية المخرج يوسف شاهين لها فقرر اشراكها في فيلم (سكوت ح نصور)، حيث جسدت شخصية ابنة المطربة لطيفة في الفيلم، ونجحت في أن تلفت الأنظار، وفي العام الماضي كانت ا

نطلاقتها من خلال فيديو كليب (إنت عارف ليه) والذي أخرجه لها المخرج شريف صبري وأثار ضجة كبرى بسبب أسلوب أدائها فيه، إلا أن شريف صبري قدم روبي في كليب جديد أكثر إثارة حمل عنوان (ليه بيداري كده). وعلى الرغم من الانتقادات التي صاحبت تلك الكليبات، إلا أن روبي أعلنت أنها لا تهتم بهذه الانتقادات، لأنها من وجهة نظرها تقدم فناً جديداً ولا يزعجها أن يعترض عليه البعض.وأخيراً اعترضت الرقابة المصرية على فيلم روبي المقبل (7 ورقات كوتشينة) وسجل عليه الدكتور مدكور ثابت العديد من الملاحظات وكتب في أسباب اعتراضه عليه أن الفيلم لا يحقق أي عنصر إيجابي للمجتمع، بل أنه يقدم صورة مجتمع منفلت الأخلاق من خلال قصة ثلاث فتيات يقمن في مسكن واحد ويعملن موظفات وتضطرهن ظروفهن لتقديم تنازلات أ

خلاقية من أجل الحفاظ على وظائفهن، وأصرت الرقابة على موقفها. فما كان من المخرج شريف صبري، إلا أن أجرى بعض التعديلات على السيناريو، وتمت صياغته بشكل يحمل بعض الإيجابية مما دفع الرقابة للموافقة على عرض الفيلم.المخرج شريف صبري أكد: أن الفيلم سيكون مفاجأة للجمهور الذي سيشاهد روبي وهي ترقص وتغني، مضيفاً أن ما ينشر في الصحف والجرائد مجرد مهاترات لن يقف عندها، وأنه سيواصل عمله في انتظار حكم الجمهور الذي يعتبره الحكم الفيصل في هذا الموضوع.أما روبي فردت على كل الضجة المثارة حولها قائلة: أنا واثقة من أخلاقي وموهبتي سواء في الغناء أو التمثيل، ويكفيني تشجيع المخرج شريف صبري لي، وسعيدة بحب الناس الذين أقابلهم في كل مكان من الأطفال إلى كبار السن، ولا تزعجني الحملة الشعواء ضدي في بعض الصحف.

نفى الفنان راغب علامة ما تردد مؤخراً من شائعات تقول بأنه أساء إلى المرأة السودانية بوصفه لها بأنها أقبح امرأة. وقد أكد أن مثل هذه الشائعات المغرضة هدفها الايقاع بينه وبين جمهوره الحبيب.
وأعرب راغب عن أسفه الشديد بسبب هذه الشائعة وقال إن كل نساء الوطن العربي مثل أخواته، وأنه لا يمكن أن يسيء إلى أي شخص أو يجرحه بوصفه بهذه الطريقة المشينة. كما قال إن جمهوره بأكمله له مكانة خاصة لديه.

يستعد الآن الفنان عاصي الحلاني والفنانة نانسي عجرم لتسجيل الدويتو الجديد الذي سيجمع بينهما بعنوان (عام الحب)، والذي قام بكتابته الشاعر السعودي تركي الصيدري ولحنه سمير سيف. وسيتم طرح هذه الأغنية الجديدة في CD جديد تقوم بطرحه شركة روتانا للإنتاج الفني.وبالإضافة إلى تسجيل هذا الدويتو بين عاصي الحلاني ونانسي عجرم، ستقوم شركة روتانا بتصوير الأغنية على طريقة الفيديو كليب فور الانتهاء من تسجيلها.

نفت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي ما تردد مؤخراً عن استعدادها للاشتراك ببطولة مسلسل أمام النجم السوري دريد لحام، كما نفت تلقيها أي عرض بذلك..وكانت الأخبار التي تناولتها الصحف والمجلات قد أفادت أن السيناريست فيصل ندا اختار الفنانة اللبنانية لبطولة مسلسله الكوميدي الجديد (حب ساخن جداً) إلى جانب كل من النجمين السوريين دريد لحام ورفيق السبيعي، وذلك بعد زيارته إلى سوريا.المسلسل الذي سيعرضه التلفزيون السوري في رمضان القادم، والذي سيبدأ تصويره في دمشق أوائل شهر أيار القادم، تدور أحداثه حول أهمية المحافظة على مبادئ حقوق الإنسان العربي في ظل زمن العولمة.

تلقى النجم أحمد زكي مؤخراً الجرعة الثالثة من العلاج الكيماوي، والتي تمت دون حدوث أي مشاكل ولم تظهر أية أعراض من جراء نقص المناعة التي كان يعاني منها من قبل.هذا وقد أكد الطبيب المعالج للفنان الدكتور ياسر عبد القادر أن التحاليل التي أجريت على صدر أحمد زكي عقب الجرعة الثالثة بعد 5 ساعات جاءت مطمئنة ولم تثبت أية مضاعفات. الدكتور حسن البنا المشرف على علاج أحمد زكي، أفاد بدوره أن عدة تحاليل وبعض الفحوصات ستجري عليه وسيتوقف على ذلك اتخاذ القرار بالسماح لأحمد زكي بمغادرة المستشفى لبعض الوقت للقاء زملائه وأصدقائه وكذلك قراءة الأعمال الفنية المعروضة عليه.وكان أحمد زكي قد فقد شهيته لتناول الطعام طوال الفترة الماضية حيث سيطرت عليه حالة من التوتر والعصبية لدرجة جعلته يعتذر للمخرج داود عبد السيد عن فيلمه (رسائل البحر) الذي كان من المقرر أن يقوم بتصويره قبل مرضه الأخير.

تعيش النجمة اللبنانية أليسا حالة حزن شديد بسبب وفاة والدها الذي توفي الشهر الماضي بعد معاناة استمرت لأكثر من عامين مع مرض السرطان وآلامه... وقد توجهت الفنانة أليسا إلى بلدتها  دير الأحمر الكائنة في البقاع اللبناني للبقاء مع عائلتها في فترة تقديم واجب العزاء.أسرة أيام الأسرة تتقدم من الفنانة أليسا بأحر التعازي تغمد الله الفقيد بواسع رحمته....

 عادل إمام: أنا أحسن من جامعة الدول العربية الفاشلة!

ضمن مهرجان الدوحة الثقافي الثالث، حيث يقدم ثلاث عروض لمسرحيته (بودي غارد) قال الفنان الكوميدي عادل إمام إن الإسلاميين المتشددين، أو من سماهم (طيور الظلام)، هم الذين منعوا عرض مسرحيته في الكويت قبل أسابيع...وأضاف (شعرت بالأسى حين رفضت الرقابة في الكويت بضغط من طيور الظلام عرض المسرحية، لا أعرف ماذا يأخذون على المسرحية.. يبدو أنهم يعتبروننا زنادقة على حين تذهب مطربات مثل نانسي عجرم وهيفاء وهبي عندهم وتعرضان بلا مشاكل).كما أشار إمام إلى أن جدلاً بينه وبين سيدة عضو في الرقابة الكويتية قد يكون وراء منع المسرحية موضحاً أن السيدة اتهمته بأنه فنان السلطة بالنظر إلى تصدي أعماله إلى ظاهرة الإسلام السياسي الأمر الذي نفاه بشدة مؤكداً أنه يتصدى فنياً لظاهرة الإرهاب المعنوي والمادي لفرض الرأي. وقال (أنا فنان الشعوب العربية ولست فنان الحكومات العربية أو الأنظمة العربية.. أنا استطعت إضحاك الشعوب العربية كلها... أنا أحسن من جامعة الدول العربية الفاشلة).

   بوند الصغير مثل والده جيمس

أثناء إجازتها في سيدني بصحبة خطيبها الممثل جوش لوكاس، استمتعت سلمى الحايك بكل شيء يمكنها فعله تحت أشعة الشمس الدافئة، من الغطس الحر إلى حمام شمسي ممتع ثم عناق حار بين ذراعي خطيبها، حقيقة إنها لا توفر لحظات الفرح.

 برتني يبيرز تهدي زوجها السابق وردة لا تخطر على بال

تتابع برتني عملية الوشم بعد أن وشمت سابقاً على ساقها ووركها، وهي الآن بصدد وشم وردة جميلة على مكان ما في جسدها، وقد قالت برتني للواشم: إنها وردة سيراها جاسون فقط، ومن المعروف أن جاسون الكسندر لم يدم زواجها منه أكثر من 55 ساعة، ولكن على ما يبدو أنها ترمي له الزهور في حديقتها السرية..!

 باميلا تنبش في الماضي

بعد انفصالها عن كيد روك قامت باميلا أندرسون بعملية بحث في قائمة عشاقها السابقين، من توم لي وجون بيتر، وعلى ما يبدو أنها استقرت على حبيبها السابق ماركوس شينكينبرغ، ربما مازالت باميلا تؤمن بالمثل القائل: الذي تعرفه أفضل من الذي تتعرف عليه.